Voor de zevende vrijdag op rij zijn er in Algerije massale betogingen tegen de machthebbers.Het boegbeeld van het regime dat tientallen jaren het land in zijn greep houdt, Abdelaziz Bouteflika, stapte uiteindelijk dinsdag na twintig jaar presidentschap op.
Dat moest de onrust binnen het wankelende regime en de omvang van de betogingen verminderen, maar dat leek vrijdag niet gelukt. Miljoenen mensen zijn volgens de nieuwssite TSA weer de straat op gegaan en van vreugde over het vertrek van de bejaarde president was niets te merken.
Zijn aftreden was geen specifiek doel van de protestbeweging die in februari begon. Doel is de val van ‘le pouvoir’ (de macht). Daarmee wordt een kliek van vooral veteranen uit de Algerijnse onafhankelijkheidsoorlog (1954-1962) bedoeld die de economie en tot voor kort de politiek volkomen heeft beheerst.
Betogers riepen dat ze na Bouteflika ook de ‘andere drie b’s’ weg willen hebben. Ze bedoelen de huidige hoogste bestuurders, de voorzitter van de Staatsraad (Bensalah), de premier (Bedoui) en de voorzitter van het Constitutionele Hof (Belaïz).
Het christendom ontstond in de 1e eeuw na christus en verspreidde zich over Noord Afrika gedurende de laat 1e eeuw en begin 2e eeuw na christus. Wat betekent dat Noord Afrika wellicht eerder het christendom praktiseerde dan grote delen van Europa.
Als we over
de evolutie van het christendom in Noord
Afrika, – Tamazagha- spreken, is deze
niet volledig als we het niet hebben over beroemde Aamzigh personen die een
belangrijke invloed hadden op het christendom als religie.
In onderstaande lijst worden de 10 belangrijkste Amazigh personen beschreven, wiens acties en bijdragen een blijvende en grote invloed hadden en hebben op de generaties die daarop volgden.
Paus Victor I
Hij was de
eerste bisschop van Rome en een paus van Amazigh herkomst, geboren in 189 na
christus in de Romeinse provincie van Noord Afrika.
Paus Miltiades
Ook bekend
als Melchiades de Afrikaan, was Paus van de katholieke kerk in Noord Afrika van
311 tot zijn dood in 314.
Paus Gelasius I
Hij was de
derde en laatste Bisschop van Rome met een Amazigh/ Berber achtergrond in de
katholieke kerk.
De heilige Monica
Geboren in
322 in Numidia ( een oud Amazigh/Berber Koninkrijk, zij stond ook wel bekend
als Monica van Hippo(de naam van de stad Annaba in Algerije onder de Romeinen) en was een vroeg
christelijke heilige en de moeder van Sint Augustinus van Hippo.
Sint Augustinus van
Hippo
Geboren
in 430 was een Romeinse Afrikaan en een vroeg christelijke theoloog en filosoof
afkomstig uit Numidia, wiens geschriften de ontwikkeling van het westelijke
christendom beïnvloedde en hem als zodanig tot een van de belangrijkste
kerkvaders van het westelijke christendom maakte.
Sint Alypius van
Thagaste
Hij
was bisschop van ‘de zetel van Tagaste’ ( Souk Ahras in Algerije). De bouw van
het 1e klooster in Afrika, staat op zijn naam. Daarnaast was hij
gedurende zijn hele leven bevriend met Augustinus van Hippo.
Faustus van Mileve
Was
een Manichaean bisschop in de vierde
eeuw. Hij kwam uit Milevis, Numidia( M’lila, Algerije) Afkomstige uit een arm,
boeren gezin, verwierf hij een goede reputatie als leraar, prediker en debater.
Arius
Geboren
in 256, was een Libische priester en asceet en priester in Baucalis Alexandria,
Egypte. Zij leerstellingen over de aard van de godheid binnen het christendom,
maakte hem tot het belangrijkste onderwerp van gesprek op het Concilie van
Nicea.
Donatus Magnus
Geboren
in Theveste (Tbessa in Algerije) staat ook bekend als Donatus van Casae Nigrae,
en werd de leider van de schismatieke christelijke sekte die bekend stond als
de Donatists in Noord Afrika. Men neemt aan dat hij rond 355 in ballingschap is
overleden.
Tertullian
Was
een productieve vroege Christelijke schrijver uit Chartago, een Romeinse
provincie in Noord Afrika met een Amazig/Berber achtergrond, die een omvangrijk
verzamelwerk van Latijns christelijke literatuur achterliet.
Soms hoor of lees je verhalen over bijzondere mensen die, omdat ze voor vrijheid strijden, een hoop bagger over zich heen krijgen. Of erger: bedreigd, gevangengezet of geweld aangedaan. Denk aan helden als de Pakistaanse kinderrechtenactiviste Malala Yousafzai, die een kogel in haar hoofd en haar hals kreeg omdat ze opkwam voor meisjes die uitgesloten worden van school. Malala pakte haar leven én haar strijd, na een lange herstelperiode in Engeland, weer op en kreeg in 2014 de Nobelprijs voor de Vrede. Dit soort verhalen horen we te koesteren en te onthouden. Dit soort helden moeten we toejuichen, begroeten én kussen.
Aanstaande vrijdag wordt in Den Haag het Amazigh Nieuwjaar (ook wel bekend als Yennayer), zoals elk jaar, weer groots gevierd met livemuziek, theater en exposities rondom de rijke cultuur van de oorspronkelijke bewoners van Noord-Afrika: de Imazighen (Berbers). Amazigh betekent letterlijk ‘vrij mens’.
Het Amazigh Nieuwjaar 2969 komt overeen met het jaar 2019. Deze eigen jaartelling begon vermoedelijk na de bestijging van de Egyptische troon door de Amazigh-koning Chechong. Yennayer is ook het begin van het agrarische jaar dat al eeuwenlang in Noord-Afrika wordt gevierd. Het komt overeen met de eerste dag van het jaar volgens de Juliaanse kalender.
De hoofdact van de avond is de immens populaire band AGRAF. Deze band, uit het Rifgebied, is ook zeer actief binnen de Riffijnse volksbeweging Hirak. Niet alleen met hun kritische teksten, maar ook met actieve deelname aan de demonstraties. Noord-Marokko kende tussen 2016 en 2017 een storm aan protesten, die bedoeld waren tegen machtsmisbruik door de overheid, onrecht en onderdrukking. De protesten waren begonnen in Al-Hoceima en later uitgebreid naar vele andere steden in het land. Daarin eisten de mensen verandering in Marokko. Veel (jonge) Marokkanen zijn het gebrek aan toekomstperspectief, het gebrek aan goede zorg, werk, onderwijs, huisvesting en het ontbreken van het zelfbeschikkingsrecht meer dan zat.
Aanvankelijk liet de Marokkaanse regering deze vreedzame protesten oogluikend toe, maar in mei 2017 kwam daar echter verandering in. De demonstranten werden met harde hand uit elkaar geslagen en één voor één in de cel gegooid. Meer dan duizend mensen verdwenen vervolgens in de vele gevangenissen die het land rijk is. Een jaar later werden de protestleiders, waaronder Nasser Zefzafi en tientallen anderen van de protestbeweging, veroordeeld tot zware celstraffen, oplopend tot twintig jaar cel. De meesten werden veroordeeld voor ‘het in gevaar brengen van de staatsveiligheid’.
Omdat ze een ziekenhuis eisten, een universiteit en toekomstperspectief voor de jeugd. Omdat ze opkwamen voor basale rechten. Onze minister van Buitenlandse Zaken Blok noemde deze onmenselijke straffen ‘wat aan de hoge kant’.
Onder de veroordeelden was ook de percussionist van de band AGRAF, Badr Boulahjal. Hij werd op 9 juni 2017 opgepakt op de markt door drie agenten in burger en werd veroordeeld tot twee jaar gevangenisstraf en een geldboete van 2000 dirham (ongeveer 200 euro). In augustus 2018, na bijna anderhalf jaar cel, werd Badr samen met 184 andere veroordeelden vrijgelaten in het kader van een gratie die de Marokkaanse koning jaarlijks verleent.
Badr had het zwaar tijdens zijn gevangenschap. Net als al die andere activisten. Zo werd hij, naar eigen zeggen, veelvuldig fysiek én geestelijk gemarteld en bedreigd met verkrachting. Hij zal voor de rest van zijn leven die herinneringen met zich meedragen. Zo zal hij altijd last blijven houden van zijn knie, waaraan hij na zijn vrijlating is geopereerd. Schijnbaar nét te veel klappen erop gehad.
Toen hij vrijgelaten werd, ontstond er een klein volksfeest in het Rifgebied én bij de Riffijnse diaspora in Europa. De foto waarop te zien is hoe zijn dolgelukkige moeder hem, net na zijn vrijlating, begroet, ging viraal.
Nog geen vijf maanden later – aanstaande vrijdag 18 januari – zal Badr, samen met de rest van de band de sterren van de hemel spelen in een kolkend Zuiderstrandtheater aan de Noordzee. De band bracht verschillende liedjes uit die te maken hebben met de volksopstand. Eén van hun laatste heet ‘Yemmas o nakhraf’ (de moeder van de gevangene). Ongetwijfeld zal de band dit nummer vrijdag ook ten gehore brengen. Ik vraag me af of hij dan aan dat ene moment van die foto zal denken.
Ja, Badr heeft zijn muziek, zijn strijd én zijn leven weer opgepakt, maar is tegelijkertijd ook getekend voor het leven. Daarom zal ik hem vrijdag toejuichen, begroeten én kussen
Lees hiermeer informatie over AGRAF en de Amazigh Nieuwjaarsviering in Den Haag
In januari vindt alweer de 9de editie van de Amazigh Nieuwjaarsviering in Den Haag, georganiseerd door de stichting Multicultureel Jongeren Geluid (MJG). Deze meerdaagse viering – inmiddels uitgegroeid tot het grootste Amazigh festival van Europa – vindt plaats op diverse lokaties in Den Haag, met onder andere educatieve programma’s, theatervoorstellingen, workshops of filmvertoningen rondom de rijke cultuur van de oorspronkelijke bewoners van Noord Afrika: de Imazighen (Berbers).
Met als hoogtepunt: het grootste en leukste Amazigh Nieuwjaarsfeest op vrijdag 18 januari in het Zuiderstrandtheater, Den Haag. En dit jaar mogen we met trots aankondigen dat we weer een geweldig podiumprogramma hebben:
AGRAF
De muziek van AGRAF is een mengelmoes van traditionele Riffijnse muziek en nieuwe moderne klanken. De immens populaire band combineert verschillende stijlen en culturen en hun muziek is een kruising van Amazigh, Gnawa, Jazz, Spaanse en Afrikaans muziek. Nasre-Eddine wijdt zijn leven aan het verspreiden van de Riffijnse cultuur. Maar ook aan het verspreiden van een boodschap van hoop, vrijheid, broederschap en vrede, via zijn liederen. Agraf vertelt het verhaal van de Rif. Dit zijn verhalen van pijn maar ook van hoop. Het was na een grote opstand in de Rif en de pijn, veroorzaakt door het overlijden van zijn moeder, dat Nasre-Eddine begon met zingen. Zijn muziek werd zijn troost, zijn boodschap en zijn hoop. Hij vertelt zijn verhaal en laat het geluid van liefde en revolutie klinken.
ABDELMOULA
De zanger Abdelmoula wordt door ingewijden wel eens ‘de Marokkaanse Marco Borsato’ genoemd. Helemaal vreemd is deze vergelijking ook weer niet, want Abdelmoula heeft net als Borsato een dijk van een stem en ook hij weet zich met een goed in het gehoor liggend, breed en populair repertoire in het middelpunt van de belangstelling van een grote groep muziekliefhebbers, jong en oud.
ELIAS AHOUDRI
Deze jonge sing & songwriter uit het Rifgebied, maakt prachtige muziek met o.a. ook snoeiharde teksten over de protestbeweging in het Rifgebied.
Met na afloop een vette afterparty in de foyer! Bereid je voor op een onvergetelijke avond met verrassende en onverwachte (muzikale) ontmoetingen.
Wat is het Amazigh Nieuwjaar?
Het Amazigh Nieuwjaar 2969 komt overeen met het jaar 2019. De Amazigh-jaartelling begon vermoedelijk na de overwinning van de Amazigh-koning Chechong op de Egyptische Farao’s. De oorlog is ontstaan na de aanval van de Farao’s op de Imazighen om de macht over Noord-Afrika te krijgen. Vanaf die tijd begonnen de Imazighen met een eigen jaartelling.
Vrijdag 18 jan | Zuiderstrandtheater | 19.00 – 23.00 U |
Meer informatie: www.zuiderstrandtheater.nl of via https://www.facebook.com/events/353132188596503/
Volgens een rapport van het Europese grensagentschap Frontex is het aantal Riffijnse illegale migranten in Spanje in 2018 bijna verdubbeld.
Bijna 11.000 Riffijnen hebben illegaal de oversteek gemaakt naar Spanje, bericht verschillende Spaanse kranten, die het rapport van het Europese grensagentschap Frontex overneemt. De krant stelt dat dit cijfer in een jaar tijd is verdubbeld en ook in twee jaar tijd flink omhoog is gegaan.
5.391 jonge Riffijnen en Marokkanen migreerden illegaal naar Spanje in 2017, tegen slechts 1.310 in 2016. 90% van de 10.816 illegale Riffijnen en Marokkaanse migranten die dit jaar het Spaanse grondgebied bereikten lwamen via de Middellandse Zee.
De krant bericht dat, volgens het rapport van Frontex, 21,4% van de 53.382 migranten die in 2018 in Spanje zijn aangekomen, Riffijnen zijn. De Riffijnen worden gevolgd door Guinezen en Malinezen.
Het rapport geeft ook aan dat 1.489 Riffijnen in 2018 door de Spaanse autoriteiten werden uitgewezen, ongeveer één op de tien.
