door Redactie | okt 24, 2014 |
Op de grens tussen het Spaanse Melilla en Marokko. Een golfer slaat zijn eerste bal terwijl Afrikaanse migranten het hek dat hen scheidt van Europa over klimmen.
Een twintigtal mensen zijn erin geslaagd om de enclave te bereiken, maar bij het verschijnen van de Guardia Civil bleven tientallen asielzoekers urenlang bovenop het hek zitten uit vrees te worden teruggestuurd.
Deze opmerkelijke foto werd genomen door José Palazón, lid van de groepering voor migrantenrechten Pro.De.In Melilla. Via Twitter stuurde hij het beeld de wereld in. Palazon zegt daarover: ‘De foto geeft de plaatselijke situatie goed weer: de contrasten enerzijds, de lelijkheid ervan anderzijds.’
Er wordt getwijfeld of het beeld niet getrukeerd is. Om de echtheid ervan te bewijzen, heeft Periodismo Humano een video van het tafereel online geplaatst. Die is ook door José Palazón gemaakt. Het bestuur van Melilla noemt de foto ‘demagogisch’, zo meldt El Mundo. Melilla heeft ook recht op een sportcomplex zoals andere Spaanse en Europese steden, klinkt het.
Elk jaar proberen duizenden Afrikanen Europa te bereiken via het zes meter hoge scheidingshek tussen Marokko en de Spaanse enclaves Melilla en Ceuta. Velen hebben op dat moment al een jarenlange reis achter de rug. Eens aangekomen aan de Marokkaanse grens leven ze in geïmproviseerde kampen, wachtend op het goede moment om over het hek te klimmen.
door Redactie | okt 23, 2014 |
Marokko zal zich niet neerleggen bij het voornemen van Nederland om het uitkeringsverdrag met Marokko op te zeggen. Het Marokkaans ministerie van Buitenlandse Zaken zegt in een speciale verklaring dat ‘alle mogelijkheden gebruikt gaan worden om de rechten van Marokkanen te beschermen’.
Het ministerie is acties aan het plannen op zowel politieke als juridische vlakken.Dat is te lezen op de site van de Marokkaanse regering
Minister Salaheddine Mezouar van Buitenlandse Zaken sprak hierover met de minister van Marokkanen in het Buitenland Anis Birrou en de minister van Sociale Zaken en Werkgelegenheid Abdesslam Seddiki.
Op de regeringswebsite staat ook: ‘Alle instellingen en maatschappelijke belanghebbenden zullen worden ingeschakeld om deze ongekende situatie – die niet zonder gevolgen zal blijven voor onze bilaterale betrekkingen (met Nederland) – aan te vechten’.
In Den Haag wordt gevreesd dat Marokko geen medewerkering zal verlenen aan het bestrijden van uitkeringsfraude en dat ook de samenwerking op het gebied van de aanpak van criminaliteit en radicalisering op een lager pitje wordt gezet,
door Redactie | okt 22, 2014 |
“Hecht geen geloof aan datgene waaraan u door sleur of consensus gewend bent, geloof niet alleen op gezag van uw leraren of voorgangers”
Wanneer het advies: ‘don’t shoot the messenger’ waar is, dan is het ook waar dat de boodschapper niet relevant is. Dit betekent ook dat wie de boodschap brengt vervangbaar is en geen autoriteit hoeft te genieten van hen die de boodschap omarmen. Net zo min is het belangrijk om iets te geloven of te vinden, omdat vele mensen het geloven of vinden. Zoals Boeddha eens zei, als hij het al zei: “Hecht geen geloof aan datgene waaraan u door sleur gewend bent, geloof niet alleen op gezag van uw leraren of voorgangers”. Toch is dit de meest gebruikte tactiek in de geschiedenis van o.a. de islamitische wereld. Sterker nog, de mate van de correctheid of sterkte van overleveringen (Hadith) en de daarmee samenhangende isnad (keten van overleveraars) is hierop gebaseerd. Het uitgangspunt is dat wanneer iemand betrouwbaar wordt geacht of aanzien geniet, meer mensen hetzelfde hebben gezegd en een onafgebroken ketting vormen tot aan de tijd die het weerspiegelt – om zo onafhankelijkheid en objectiviteit te vergroten -, de boodschap of overlevering, authentiek en waar is. Het mag duidelijk zijn dat dit uitgangspunt, hoe aannemelijk ook, niets met de waarheid van het overgeleverde van doen heeft.
Ook in deze tijd, maakt men gretig gebruik van deze tactiek. Of het nu gaat om geestelijken, politici, instellingen, media etc., ze maken er allemaal gebruik van. PowNews die een moeder en haar kind inzet, om de legitimatie voor behoud van zwarte piet kracht bij te zetten. De vele (schriftelijke en mondelinge) betogen van mensen die niets moeten hebben van Wilders en zijn ideeën, maar er wel voor pleiten om Geert Wilders niet te vervolgen voor zijn Marokkanenuitspraak. ‘Als de tegenstander van de dader het zegt of vindt, dan zal het wel kloppen’, moet de gedachte zijn geweest. Ook weer om een mate van onafhankelijkheid en objectiviteit te garanderen.
‘IS(IS) is een complot van zionisten en trawanten om de islam in een kwaad daglicht te stellen’ is ook een dergelijk overtuiging die niets afdoet aan de barbaarse praktijken van de terreurgroep. Zijn hun misdaden minder erg als het geen moslims zijn? Sommigen lijken het erger te vinden dat hun religie/overtuiging aangevallen wordt dan dat de mensheid aangevallen wordt. De reden dat IS(IS) zoveel succes heeft weten te boeken, heeft ook weer te maken met de interpretatie van teksten door ‘gezaghebbende’ personen en de boodschapper die er handig gebruik van weet te maken. In dit geval Al-baghdadi. Ontleen je gezag aan afkomst en gezaghebbende personen en hun interpretatie van bepaalde teksten en de meute zal je volgen. Maakt het dan wat uit wat de gevolgen zijn voor anderen?
Laten we proberen om altijd te kijken naar wat is gezegd of geschreven en laten we de verteller of schrijver zoveel mogelijk buiten beschouwing laten. Een geestelijke of geleerde van aanzien, die iets vertelt over zaken die je niet kunt achterhalen of weten (geloofskwesties) heeft niets te maken met de waarheid van het vertelde of geschrevene. Een huilend kind is geen reden om iets wel of niet te legitimeren of te handhaven. Stagnatie van een publiek debat is geen reden om de wet te omzeilen dan wel aan te passen. Een eventuele agenda van anderen doet niets af aan je eigen daden. Je bent zelf verantwoordelijk voor je gedachten en daden want, ‘de gedachte manifesteert zich in het woord en het woord manifesteert zich in de daad. Sla dus acht op de gedachte en waar ze je brengt. Zoals de schaduw het lichaam volgt, zo worden wij wat we denken’
Door Mourad El Haji
Mourad (38), geboren in Marokko, emigreerde op 7 jarige leeftijd in het kader van gezinshereniging met zijn moeder, broers en zus naar Nederland . Hij studeerde Bouwkunde aan de Haagse Hogeschool/TH Rijswijk en is eigenaar van ‘MEH vastgoed advies en beheer’. Naast bouwkundige is hij vader van twee kinderen en woont in Berkel en Rodenrijs.
door Redactie | okt 21, 2014 |
In de Marokkaanse eerste kamer reageerden enkele parlementariërs verontwaardigd nadat de minister Abdeslam Seddiki (werkgelegenheid en sociale zaken) in het Tamazight sprak in de Marokkaanse Eerste Kamer. De minister richtte zijn woord tot de Marokkaanse Nederlanders over het verdrag over sociale zekerheid dat het Nederlandse kabinet voornemens is te stoppen.
90 procent
Omdat het Tamazight de moedertaal van wel 90 procent van de Marokkaanse Nederlanders zei de minister dat het belangrijk is dat zij begrijpen wat er gezegd wordt. De minister zei dat het Marokkaanse kabinet haar uiterste best zal doen om op te komen voor de belangen van de Marokkaanse Nederlanders. Eerder gaf de Marokkaanse regering zeer teleurgesteld te zijn in het eenzijdige besluit van Nederland.
Leer het Tamazight
De minister vroeg een parlementariër die hem van belette in het Tamazight te spreken zelf maar het Tamazight te leren. Dit is opmerkelijk omdat enkele weken geleden zijn collega, minister van Onderwijs, aangaf dat een officialisering van de taal niet betekent dat het Tamazight ook onderwezen moet worden.
3 jaar
Sinds 3 jaar is het Tamazight een officiële taal. De Kamervoorzitter van de heeft in het verleden aangegeven dat het spreken van het Tamazight niet mag zolang er geen vertaalfaciliteiten er zijn. Dit zou in een organieke wet geregeld moeten worden. Om dit proces te versnellen hebben enkele parlementariërs een commissie opgezet. Enkele ministers en parlementariërs hebben echter reeds enkele pogingen gedaan om het Tamazight in de kamer te spreken. Dit tot ergernis van enkele parlementariërs van sommige conservatieve partijen.
door Redactie | okt 20, 2014 |
Het duurde even, maar uiteindelijk drong de Marokkaanse Amazigh serie Mimunt toch door in menig Marokkaans huishouden. De serie wordt wekelijks op de Marokkaanse zender Tamazight tv uitgezonden.
Imedyazen
De serie waarin een veel bekende Riffijnse artiesten spelen behandelt de positie van de Imedyazen, de Marokkaanse troubadours, in de gemeenschap. Ondanks dat de Imezdyazen of zangers een sterk entertainende rol hebben wordt deze sterk minacht. De imedyazen functioneerden in de samenleving echter niet alleen als entertainment maar behandelden in hun zang veel sociale kwestie zoals liefde en afgunst. Zij fungeerden als beschermers van het collectief geheugen. Eerder heeft Amazightimes één van de weinig overgebleven troubadours in de rif, Noord- Marokko.
Alle afleveringen van de serie bevatten uiteraard veel intermezzo´s met veel zang en de mooie landschappen en klederdrachten zijn een lust voor het oog en online te bekijken.
