door Redactie | feb 11, 2020 |
Zo’n dag als 57 jaar geleden stierf in Caïro met 81 jaar Muhammad ibn Abd-al-Karim al-Khattabí, beter bekend als Abd el-Krim die, tussen 1921 en 1926, het verzet voerde tegen de Spaanse koloniale bezetting en Frans in de Rif, het Amazigh-cultuurgebied in het noorden van het huidige koninkrijk van Marokko en de president van de Rif (1921-1926).
Vanuit Rotterdam willen we verwijzen naar de 57e verjaardag van de dood van Mohammed ibn Abdelkrim al Khattabi, leider van de Rif-regio en zijn gemeenten.
Breng ook hulde aan de Rif-weerstandsstrijd van weleer tot heden met de verschillende opstanden sinds 58/59, 81/84, na de Arabische lente toen het model in 2011 naar Marokko werd verplaatst door zich destijds voor de 20F studenten- en onderwijsbeweging, dat 5 jonge mensen werden gedood in de Popular Bank of Alhocemas als ze die zaak of enigma hadden opgelost, omdat ze zeggen dat ze leden waren van de beweging die werden gearresteerd en later later dood binnen de gecalcineerde bank verschenen, naar verluidt beschuldigd hebben willen stelen of zoiets en het resulteerde in een kortsluitingongeval waarbij de Banco Popular de Alhocemas met hen binnen verbrandde.
Toen uiteindelijk, voor het niet uitschakelen van elk van deze opstanden die rechten en waardigheid eisten, op 28-10-2016 een clandestiene visverkoper werd gedood in een verpletterde vuilniswagen, in een poging de vis te verzamelen die volgens een of ander bevel was opgeëist van de autoriteit beval dat ze op de knop van de breker van de vrachtwagen moesten drukken, als gevolg van het feit dat deze laatste beweging genaamd Hirak Cha3bi Rif, populaire beweging van de Rif, vergaderingen begon te starten, georganiseerde groepen vormde om te demonstreren tegen alle onrechtvaardigheden, Schending van de mensenrechten, achterlating, uitsluiting en verwaarlozing van het RIF sinds jaren geleden door het centraliseren van alle middelen en het verplaatsen van fabrieken en multinationals ver van de Rif-regio,zij met hun reputatie van eerlijke en waardige eisen eisten vreedzaam dat deze rechten werden goedgekeurd en verleend.
Dat na anderhalf jaar van een groot aantal vreedzame demonstraties die de beweging in toenemende mate geloofden en op internationaal of mondiaal transnationaal niveau klonken, de zwarte kant van de Makhzen de repressie, controle, blokkade en allerlei acties initieerde, zodat deze beweging bereikt niet meer, militariseert de hele regio en gebieden van binnenkomst of uitgang van het geweer, het beperken van demonstraties met ernstige repressie tegen demonstranten, leden, leiders en aanhangers die alle toegangsgebieden of ontmoetingsplaatsen of plaatsen beperken, zoals dat van het centrum van Alhocemas waar de vergaderingen plaatsvonden en de manifesten en toespraken werden gelezen tegen alle onrechtvaardigheden, bezuinigingen en investeringen in het Rif.
Medio mei 2017 begon de grootste repressie tegen de Hirak Rif-beweging, totdat dergelijke invallen, onderzoeken, follow-up en valse beschuldigingen van de makhzen deze beweging begonnen te veroordelen met straffen van 1 jaar tot 20 jaar gevangenisstraf, zoals Nasser Zefzafi, Nabil Ahamjik en anderen, onder repressie in de gevangenis van de leiders van de beweging, verkrachtingen, ergernis en foltering tot vandaag dat we op 6 februari 2020 de 57ste verjaardag van een van de de meest resistente leiders en guerrillastrijder voor de waardigheid en gerechtigheid van zijn volk Muhammad ibn Badelkrim el khattabi.
Medio mei 2017 begon de grootste repressie tegen de Hirak Rif-beweging, totdat dergelijke invallen, onderzoeken, follow-up en valse beschuldigingen van de makhzen deze beweging begonnen te veroordelen met straffen van 1 jaar tot 20 jaar gevangenisstraf, zoals Nasser Zefzafi, Nabil Ahamjik en anderen, onder repressie in de gevangenis van de leiders van de beweging, verkrachtingen, ergernis en foltering tot vandaag dat we op 6 februari 2020 de 57ste verjaardag van een van de de meest resistente leiders en guerrillastrijder voor de waardigheid en gerechtigheid van zijn volk Muhammad ibn Badelkrim el khattabi.
door Redactie | feb 11, 2020 |
Onder leiding van Mohammed Abdelkrim El Khattabi (1880-1963) braken in het najaar van 1920 de eerste openlijke schermutselingen uit. Enkele maanden later, in de zomer van 1921, wist El Khattabi nabij het dorp Annual met een numeriek minder sterk leger een Spaanse troepenmacht aangevoerd door generaal Manuel Fernandez Silvestre een verpletterende nederlaag toe te brengen. Precieze cijfers over het aantal doden zijn niet bekend, maar naar schatting zouden tijdens de veldslag alleen al aan Spaanse zijde om en nabij de twaalfduizend soldaten zijn gesneuveld. Spaanse historici spreken dan ook nu nog steeds over “El desastre de Annual”. Na zijn overwinning riep El Khattabi zichzelf uit tot leider van de “Geconfedereerde Republiek van de Stammen van de Rif”. De pogingen om van Eric Drummond, de toenmalige secretaris-generaal van de recent opgerichte Volkerenbond, een erkenning te verkrijgen voor ‘zijn’ republiek draaiden echter op niets uit.
De krijgskansen keren
Eind 1924 was El Khattabi erin geslaagd om de Spanjaarden vrijwel volledig uit het Rifgebergte te verdrijven. Toen hij ook de Franse garnizoenen begon aan te vallen, besloten de kolonisatoren de krachten te bundelen en voor eens en altijd een halt toe te roepen aan de opstand. In het najaar van 1925 ontscheepte de Franse maarschalk Philippe Pétain (1856-1951) in de Marokkaanse havenstad Al Hoceima met een bijna tweehonderdvijftigduizend man sterke legermacht om met de Spaanse troepen van generaal Miguel Primo de Rivera (1870-1930) een gezamenlijk offensief tegen de rebellerende Berberstammen te beginnen.
Ondanks het overweldigende Frans-Spaanse numeriek overwicht slaagden de Berbers er aanvankelijk in om de invasielegers van Primo de Rivera en Pétain gevoelige verliezen toe te brengen. Pas toen op grote schaal vliegtuigen werden ingezet om de dorpen en kampplaatsen van El Khattabi’s opstandelingenleger te bestoken met mosterdgas was de strijd beslist.
Op 26 mei 1926 gaf El Khattabi zich noodgedwongen over aan de Franse troepen en werd na een kort schijnproces gedeporteerd naar het eiland Réunion in de Indische oceaan. Na bijna twintig jaar verblijf in zijn ballingsoord kreeg hij omwille van gezondheidsredenen in 1947 van de Franse autoriteiten toestemming om zijn straf verder uit te zitten in Frankrijk. Tijdens zijn overbrenging wist hij echter gebruik te maken van een onoplettendheid van zijn bewakers om in Port Saïd te ontsnappen, waarna hij politiek asiel aanvroeg in Egypte. El Khattabi vestigde zich in Caïro van waaruit hij bleef ijveren voor de oprichting van een islamitisch geïnspireerde autonome Berberrepubliek binnen een onafhankelijk Marokko. De zesde februari 1963 kwam El Khattabi er na een kortstondige ziekte te overlijden. De Egyptische president Gamal Abdel Nasser (1918-1970) besloot hem postuum eer te betuigen met een staatsbegrafenis en hem een laatste rustplaats toe te kennen op de prestigieuze Al Abbassia begraafplaats niet ver van het historisch centrum van Caïro.
door Redactie | feb 11, 2020 |
De golf van protesten die Noord-Afrika sinds 2010 aangrijpt, biedt een mogelijkheid voor sociale, culturele en politieke bewegingen die wegkwijnen in een regio die verstikt is door versteende dictaturen. Een daarvan is de beweging die pleit voor de rechten van de Imazighen, een etnisch-taalkundige minderheid die verspreid is over verschillende landen in de regio. “De internationale media hebben een fout gemaakt door de opstanden van 2011 de ‘Arabische lente’ te noemen, die andere groepen zoals de Imazighen die vooraan stonden in deze strijd, wist”, zegt Younis Nanis, een activist in de Libische stad Zuwarah. Sinds de opstanden zijn hun eisen voor culturele erkenning verveelvoudigd en hoewel er in verschillende landen vooruitgang is geboekt, moeten Amazigh-activisten hun ambities nog niet waarmaken.
Imazighen, hebben zichzelf sinds onheuglijke tijden gedefinieerd als de inheemse inwoners van de Maghreb. Maar zij hebben dit territorium eeuwenlang gedeeld met andere groepen, waaronder Carthagers, Romeinen, Ottomanen en Arabieren. Het kenmerk van Amazigh-identiteit is hun taal, Tamazight, die een eigen alfabet heeft, Tifinagh. Hoewel er controverse bestaat over officiële statistieken, schatten sommige schattingen de Imazighen op ongeveer 30 miljoen, verspreid over acht Maghrebi- en Sahelische landen. Om politieke en religieuze redenen is hun taal geleidelijk gemarginaliseerd sinds de Arabische veroveringen van de zevende eeuw, een proces dat in de tweede helft van de 20e eeuw sneller is begonnen vanwege het Arabiseringsbeleid van de landen die aan het einde van de koloniale periode.
Van alle Noord-Afrikaanse landen is Marokko degene die het afgelopen decennium de meeste vooruitgang heeft geboekt bij het erkennen van de identiteit van Imazighen. Hoewel wordt aangenomen dat maar liefst de helft van de 35 miljoen inwoners Tamazight spreekt of begrijpt, was de taal volledig afwezig in officiële documenten en openbare evenementen tot de golf van protesten in 2011.
Een van de vele maatregelen die door koning Mohammed VI werden genomen om de situatie te kalmeren, was een grondwetsherziening die Imazighen definieerde als een “nationale taal”, waardoor het op gelijke voet met het Arabisch werd gesteld. De taal wordt nu op scholen onderwezen, terwijl openbare Amazigh-talige media en een krachtig onderzoekscentrum, het Royal Institute of Amazigh Culture (IRCAM) , zijn gecreëerd.
Arabisch geniet echter nog steeds een bevoorrechte status in de meeste arena’s en veel activisten vrezen dat het initiatief van de koning louter cosmetisch was. “Er zijn niet genoeg leraren van onze taal, dus het wordt niet op alle scholen onderwezen. De overheid investeert niet genoeg in het opleiden van leraren. En op de scholen waar de taal wordt onderwezen, wordt het gezien als een nutteloos onderwerp. En dat laat andere gebieden buiten beschouwing, zoals de rechtbanken ”, zegt Marzouk Chahmi, vice-president van het Amazigh World Congress, terwijl ze thee drinkt in een café in de Marokkaanse stad Nador, een paar kilometer van de Spaanse enclave Melilla. “Als je in een rechtszaak geen Arabisch kent, kun je je rechten vergeten”, zegt zijn oude vriend Mohamed, een oudere man met een lange grijze baard.
Nador ligt in de noordelijke Rif-regio, een bolwerk in de strijd voor de erkenning van de identiteit van Imazighen , die een lange geschiedenis van rebellie tegen de centrale overheid heeft. In 2017 brak in de Riffijnse stad Al Hoceima een vreedzame opstand uit, bekend als de hirak . Na enkele maanden demonstraties toegestaan te hebben, lanceerde het regime een harde repressiecampagne met lange gevangenisstraffen voor de leiders van de beweging. “Onze eisen zijn vooral sociaal van aard, maar raken ook aan identiteitsvraagstukken. We weten dat onze petities voor autonomie nergens zullen passen bij het huidige regime en veel jonge mensen beginnen de oorzaak van onafhankelijkheid te omarmen, ”zegt Samir (niet zijn echte naam), een lid van de clandestiene hirak organisatie die erop wijst dat de enige vlaggen die op de demonstraties werden gezien, die van de Amazigh en de Republiek van de Rif waren, uitgeroepen door Riffijnse-leider Abd el-Krim in de jaren 1920.
De ongelijksoortige realiteit van Libië, Algerije en Tunesië
Het andere land waar de oorzaak van Amazigh tastbare vooruitgang heeft geboekt, is Libië. Het pan-Arabische regime van Muammar Gaddafi, dat in 2011 instortte na een burgeroorlog, liet geen enkele vorm van culturele of politieke expressie van Amazigh toe. “Wij Imazighen namen het op tegen de dictatuur in de hoop dat het nieuwe regime onze rechten zou garanderen. Maar de laatste jaren waren moeilijk. De tegenstanders van Gaddafi delen zijn pan-arabisme en vijandigheid ten opzichte van diversiteit ”, zegt Nanis, een jonge onderzoeker. Naar schatting zijn 600.000 Libiërs Tamazight-sprekers , of ongeveer 10 procent van de totale bevolking van het land. De meeste van hen zijn geconcentreerd in het zuiden van het land en langs de grens van het land met Tunesië in het westen.
Het overgangsproces in Libië raakte snel verlamd en het land bevindt zich nu in een staat van chaos, zonder een centrale regering en met zijn grondgebied verdeeld over talloze milities. Dit heeft de facto een aanzienlijke hoeveelheid autonomie voor Amazigh-steden en -steden mogelijk gemaakt zonder dat erkenning in de grondwet nodig was.
“Het maatschappelijk middenveld heeft, met steun van de lokale autoriteiten, een programma gelanceerd om leraren in de Tamazight-taal op te leiden met behulp van Marokkaanse experts”, legt Nanis uit in een telefoongesprek. “Beetje bij beetje nam het percentage leerlingen dat les kreeg in Tamazight toe en dit jaar zal de eerste generatie die
Tamazight heeft geleerd sinds de lagere school afstuderen,” voegt hij eraan toe. Deze vooruitgang, ook gezien op andere gebieden zoals media en universiteiten, blijft precair, omdat er altijd een dreiging bestaat dat er opnieuw een sterke centrale regering zal worden gevormd in Tripoli en het homogeniseringsbeleid zal hervatten.
Jarenlang werden Amazigh-bewegingen en -partijen in Noord-Afrika geïnspireerd door het activisme van hun Algerijnse tegenhangers, met name die uit de militante regio Kabylie. Het was daar in 1980 dat een krachtige Amazigh identiteitsbeweging, bekend als de ‘Berber Spring’, werd geboren, die het regime van Arabisering betwistte. Na een nieuwe opstand in 2000 genaamd ‘Black Spring’, die resulteerde in 126 doden en meer dan 5.000 gewonden , creëerde de regering een Hoge Commissie voor Tamazight belast met de uitvoering van Tamazight taalonderwijs. Naar schatting is bijna een derde van de 42 miljoen inwoners van Algerije Amazigh-sprekers. Kabylie is de meest dichtbevolkte Amazigh-regio van het land, met een bevolking van meer dan zeven miljoen.
In 2016 heeft het 20-jarige regime van voormalig president Abdelaziz Bouteflika, als reactie op de vasthoudendheid van de beweging voor Amazigh culturele erkenning, de grondwet gewijzigd om Tamazight te definiëren als een ‘officiële taal’ van de staat, door het op hetzelfde niveau te plaatsen als het Arabisch . “Hoewel Tamazight in het hele land moet worden onderwezen, is het alleen gegarandeerd in Kabylie. In andere regio’s, waaronder Tamazight sprekende, moeten ouders een verzoek indienen bij de autoriteiten. De overheid investeert niet in de middelen die nodig zijn om de taal echt officieel te maken, ”zegt Mohamed Mouloudj, journalist voor het Algerijnse dagblad Liberté, die gespecialiseerd is in dit onderwerp. Tegelijkertijd heeft Tamazight meer zichtbaarheid gekregen nu in de hoofdstad de posters van alle openbare instellingen tweetalig zijn.
Interessant is dat in Tunesië, het enige land in de regio dat met succes een overgang naar democratie heeft ondergaan, er minder veranderingen zijn geweest. Na Egypte heeft Tunesië de kleinste Tamazight-sprekende bevolking in de regio. De meest genereuze schattingen stellen het aantal sprekers op bijna 500.000 mensen , ongeveer 4,5 procent van de bevolking van Tunesië, terwijl andere bronnen het aantal op slechts 200.000 plaatsen, die allemaal zijn geconcentreerd in enkele dorpen in het zuiden van het land en in de hoofdstad.
“Na de revolutie werden een aantal ngo’s opgericht die zich inzetten voor het verspreiden van de cultuur en het onderwijzen van de taal. De staat onderdrukt ons niet langer zoals vroeger, maar geeft ons geen financiële steun. Ze lijken ons te storen ”, zegt Ghaki Jelloul, voorzitter van de Tunesische Vereniging van Amazigh Culture (ATCA). Vorig voorjaar werd de Akal (‘Earth’), de eerste Amazigh-partij van het land, opgericht om de autoriteiten ertoe te bewegen op te treden. De partij slaagde er niet in om in het parlement zetels te winnen tijdens de verkiezingen van afgelopen herfst, maar de secretaris-generaal, Samir Nefzi, zei al vóór de wedstrijd dat zijn doel was om zich alleen bekend te maken in de aanloop naar de volgende verkiezingen in 2024.
door Redactie | jan 25, 2020 |
De zaak zorgt al dagen voor controverse in Marokko. Op Facebook werd onder meer een groep opgericht genaamd “We zijn allen Oumaima” om het tienermeisje te steunen. Via de pagina kunnen de administrators onder meer een ontmoeting regelen met Oumaima, die nog steeds in het Ibn Rushd ziekenhuis in Casablanca ligt.
Oumaima werd in december nabij haar woning in de wijk Moulay Rachid ontvoerd. Ze werd door jaar beulen naar een huisje in de wijk Chichane gebracht en daar 24 dagen vastgehouden door een twintigtal mannen. Ze werd misbruikt, verminkt en gedwongen om toxische producten te slikken.
Le360 bericht dat één van de daders uiteindelijk medelijden kreeg en haar hielp ontsnappen. Het meisje werd door enkele wijkbewoners gevonden en opgevangen tot de komst van de politie.
Oumaima heeft ook de steun gekregen van de vereniging Sayidati die een advocaat heeft aangeworven om haar te helpen. Haar beulen werden aangeklaagd voor mensenhandel, verkrachting, gijzeling, samenzwering en het niet aangeven van een misdaad. Allen riskeren tot 30 jaar gevangenisstraf.
door Redactie | jan 23, 2020 |
Volgens Franse nieuwsberichten zal de aankoop tijdens het aankomend bezoek van Emmanuel Macron op 12 en 13 februari worden aangekondigd.
Na fikse investeringen in de luchtmacht richt het Marokkaanse leger zich nu op een betere infanterie-uitrusting. Volgens Franse media hebben wapenhandelaren onlangs nieuwe verkoopcontracten in Marokko afgesloten.
Volgens de Franse zakenkrant La Tribune heeft Nexter onlangs een contract getekend ten waarde van € 200 miljoen voor de verkoop van Caesar-vrachtwagenartillerie-systemen (€170 miljoen) en munitie (€30 miljoen). Daarnaast is in 2019 voor €200 aan raketten verkocht door de Fransen.
Begin 2019 had koning Mohammed VI opgeroepen om het stadium van militaire industrialisatie, wetenschappelijk onderzoek en de zelfontwikkeling van de defensie-industrie te prioriteren.
door Redactie | jan 23, 2020 |
Het besluit van Guinee en Gabon om consulaten in Dakhla en Laayoune in het zuiden van Marokko te openen, valt zeer slecht bij Algerije. Het buurland beschuldigt Marokko ervan “de bezetting van de Sahara te willen legitimeren”.
“Algerije heeft kennis genomen van de unilaterale besluiten van de regeringen van de Republiek Guinee en Gabon om consulaten te openen in Dakhla en Laayoune, twee bezette steden in de Westelijke Sahara.”, leest men in een persbericht van het Algerijnse ministerie van Buitenlandse Zaken.
Voor Algiers vormen “deze besluiten een flagrante schending en kunnen in geen enkel geval de kolonisatie van deze gronden legitimeren, noch het recht van het Sahrawi volk op zelfbeschikking in twijfel brengen”.
De afdeling vervolgt dat de opening van de twee consulaten “het lopend proces van dekolonisatie kunnen hinderen”. Algerije hekelt tevens het feit dat beide landen hun besluit hebben genomen zonder daar de landen van de Afrikaanse Unie van op de hoogte te brengen.
