door Redactie | apr 28, 2017 |
Homo Marokkaans én Moslim zijn een onmogelijke combinatie? De Nederlandse documentaire: ‘Familie, Geloof en Hoop, de 3-delige docu serie rond enkele Marokaanse homo’s die binnenkort op de Nederlandse televisie wordt uitgezonden toont dat het wel degelijk kan.
Op 7, 14 en 21 mei kan je telkens om 14:55 uur op NPO 2 kijken naar de documentaire serie ‘Familie, Geloof en Hoop’. De eerste twee afleveringen worden op dezelfde dag, van uitzending, herhaald rond 00:15 uur, de derde aflevering mogelijk ook maar raadpleeg daarvoor voor alle zekerheid je Tv gids.
In de serie volgt men Nassiri, Souad, Mohamed en Abdellah, vier Marokaanse homo’s. De weg die ze moesten afleggen was moeilijk, lang en soms eenzaam. Vooral de schaamtecultuur en sociale druk binnen de Marokkaanse gemeenschap om te trouwen en kinderen te krijgen, maakte het voor de jongens zwaar om te kiezen voor hun eigen leven en geluk. Daarbij speelde geloof een kleinere rol dan vaak wordt gedacht. Door mee te werken aan de documentaire willen de vier jonge mannen andere soortgenoten die nog in de kast zitten een hart onder de riem steken. Daarnaast willen ze ook de discussie over homoseksualiteit binnen de Marokkaanse gemeenschap op gang brengen.
In aflevering 1 die je kan bekijken op 7 mei draait alles rond een onderzoek rond de schaamtecultuur, en de sociale druk binnen Marokkaanse gezinnen die het vaak onmogelijk maken om voor jezelf op te komen wanneer je Marokaans en homo of lesbisch bent. De jonge mannen laten in de docu zien dat het toch mogelijk is om ook als Marokkaanse homo gelukkig te zijn.
In de tweede aflevering die te zien is op 14 mei gaat het over geloof en onderzoekt men in hoeverre het geloof te combineren is met homoseksueel en Marokkaan zijn. Volgens de jongens is het perfect mogelijk om zowel moslim als homo te zijn. In Parijs ontmoeten ze de openlijke homo Iman Ludovic-Mohamed Zahed. Volgens Ludovic vormen de Koranteksten niet het grootste obstakel. Het zijn vooral bepaalde Marokkaanse culturele opvattingen en de machtspolitiek in de Arabische wereld die homoseksuelen in de problemen kunnen brengen.
In de derde en laatste aflevering die je kan zien op 21 mei draait het om hoe de vier openlijke Marokkaanse homo jongens positieve veranderingen teweeg brengen binnen hun eigen gemeenschap. Door zichtbaar te zijn en discussies aan te gaan zijn er ondertussen al veel heteroseksuele Marokkanen die hen openlijk steunen. Noteer dus in je agenda 7, 14 en 21 mei NPO 2 serie: Familie, Geloof en Hoop.
door Redactie | apr 21, 2017 |
Het culturele centrum in aanbouw van De Stichting Marokkanen Zevenbergen in de Doelstraat opent op Koningsdag haar deuren. De organisatie nodigt iedereen uit om donderdag vanaf 8.00 uur in een decor van standjes en kraampje tegen een kleine vergoeding kennis te laten proeven van traditioneel Marokkaanse gerechten.
Een van de gastheren is herenkapper Aziz Daoudi uit de Brugstraat. Hij en zijn gezin vormen een van de 25 Marokkaanse huishoudens in Zevenbergen. Volgens voorzitter Syimane Chtitah breekt het centrum met het negatieve imago van Nederlandse Marokkanen.
“De Zevenbergse Marokkanen staan buitengewoon positief en geintegreerd in deze samenleving”, aldus de voorzitter. “Zo veroorzaken onze jongeren geen problemen zoals die bestaan met jonge Marokkanen in met name grote steden.”
Donderdag presenteren de gastheren en -vrouwen zich in het oranje. “Willem-Alexander is ook onze koning”, aldus deze Marokkaanse Zevenbergenaren
door Redactie | apr 17, 2017 |
Zangeres en cultureel pionier Rajae El Mouhandiz presenteert haar eerste muziektheatervoorstelling: Thuis, Ontheemd, 22 april in Podium Mozaiek.
Leer Rajae kennen terwijl zij je, aan de hand van verhalen en muziek vertelt over haar leven tot nu toe. Zij reflecteert op de uitdagingen die ze op haar weg is tegengekomen, het leven tussen twee culturen en religies en het maatschappelijk debat over identiteit. Humor en zelfspot gaat zij daarin niet uit de weg.
Ontheemding en je anders voelen zijn van alle tijden en culturen. In het verhaal van Rajae zal iedereen, jong en oud, zich herkennen.
Rajae wordt in het maakproces van deze voorstelling begeleid door regisseur Jörgen Tjon A Fong (Urban Myth Amsterdam).
22 April 20 Maei 25 Mei en 27 Mei meer info rajae
door Redactie | apr 13, 2017 |
Sinds juni 2016 is het sociaal verdrag Nederland-Marokko ondertekend. Kort gezegd komt het erop neer dat uitkeringen steeds verder onder druk komen te staan.
Voor mensen die voor in werking treden van het verdrag al in Marokko woonden verandert er niets.
Voor de (WIA-)WGA-vervolguitkering geldt het volgende:
Bij vertrek in 2017 krijg je 20 procent minder
Bij vertrek in 2018 krijg je 30 procent minder
Bij vertrek in 2019 krijg je 40 procent minder.
Kinderbijslag wordt elk jaar 10 procent gekort, tot 60 procent in 2019/2020. Vanaf 2021 zal Nederland geen kinderbijslagen meer betalen voor kinderen die na 1 januari 2021 in Marokko gaan wonen.
door Redactie | apr 8, 2017 |
Bij een bakkerij aan de Steenweg in Tegelen zijn donderdagavond vijf Marokkaanse medewerkers aangehouden. Twee van hen verbleven illegaal in Nederland. De overige drie hadden wel een verblijfsvergunning, maar waren niet gerechtigd om in de bakkerij te werken. Hun rechtmatig verblijf in Nederland is inmiddels beëindigd. Zij moeten per direct Nederland verlaten.
De aanhoudingen vonden plaats door de vreemdelingenpolitie. Bij de controle werd assistentie verleend door de Inspectie Sociale Zaken en Werkgelegenheid (ISZW), de Belastingdienst en de brandweer.
Slechte omstandigheden
De werkzaamheden in de bakkerij zijn inmiddels gestaakt. Een groot gedeelte van de mensen die er werkten, sliepen ook in het pand onder slechte omstandigheden. De eigenaar van de bakkerij was tijdens de controle niet aanwezig.
door Redactie | apr 6, 2017 |
Onder dit motto vond een druk bezochte denktank plaats in het Noord Hollands Archief in Haarlem. Filosoof en auteur Bart Brandsma verzorgde een inleiding over de dynamiek van Polarisatie op uitnodiging van de Samenwerkende Marokkaanse Organisaties in Haarlem.
Nadat Najim Zohri voorzitter van de SMOH en Maarten Brock namens het Noord Hollands Archief, hun welkomst woord hadden uitgesproken, nam de heer Wienen, Burgermeester van Haarlem het woord en benadrukte het belang van het tegengaan van polarisatie. Vooral tijdens de afgelopen verkiezingen bleek, dat er geen sprake was van dialoog. In de discussies bereikte men elkaar niet meer, er werd alleen nog maar gezonden, aldus de Burgemeester. Door een karikatuur van elkaar te maken en de tegenstellingen te vergroten, kom je tegen over elkaar te staan en dat kan maken dat een samenleving uit elkaar komt te vallen. Een Burgermeester is aangesteld om te verbinden en het ‘samenleven’ in zo goed mogelijke banen te leiden, waarmee hij voor hem het belang van deze avond aangaf.
Vervolgens gaf Raja Alouari, avondvoorzitter, Bart Brandsma het woord. Hij heeft de nodige ervaring met de gevolgen van Polarisatie heeft opgedaan in Noord Ierland, de Libanon en de Kongo en lichtte in zijn verhaal de dynamiek van Polarisatie toe. Hij benadrukte dat Polarisatie een gedachteconstruct is en daarmee beïnvloedbaar. Zo noemde hij man- vrouw tegenstelling en westerse beschaving versus plattelandsbeschaving. Voor het vullen van deze identiteiten is brandstof nodig. Wat een ‘echte man’ een man maakt enz. Er worden dus voortdurend betekenissen aan toegevoegd. En als derde noemde hij Polarisatie een gevoelsding. Dat maakt dat opvattingen hardnekkig zijn en niet met rationalisaties zijn te beïnvloeden.
Binnen dit polarisatiespel spelen de spelers 5 rollen. In de eerste plaats heb je de pushers, zij bezetten de uitersten van de polen, zij dragen zorg voor de brandstof met de nodige ‘one liners’. Zoals ‘We hebben een gigantisch probleem met moslims, het loopt aan alle kanten de spuigaten uit’, (Wilders). Vervolgens onderscheidt Brandsma de joiners. Zij ondersteunen de positie van de pushers, maar zijn niet zo extreem. Hun gevleugelde uitspraak is: ‘Ik ben het niet helemaal met hem eens, maar hij heeft wel een punt’.
Dan hebben we de personen die een middenpositie innemen. Op deze positie bevinden zich verschillende groepen; de onverschilligen, ( ik heb wel wat anders aan mijn hoofd), de betrokken mensen en de beroepsneutraal( politie, onderwijs, jeugdwerker) Zij zijn onzichtbaar, stil. Krijgen met hun vaak genuanceerde standpunten weinig of geen aandacht van de media. Dan heb je bruggenbouwer, deze probeert een ‘tegen’ verhaal te creëren door aandacht te vragen van de pushers voor elkaars standpunt. Deze dialoogzoekers hebben meestal niet zoveel succes. Omdat de pushers het podium gebruiken om uit het midden meer joiners te rekruteren. Zij zijn niet uit op debat maar het halen van een eigen gelijk. De vijfde is die van de zondebok. In extreme situaties kunnen de bruggenbouwers en mensen die geen positie wensen te kiezen, tot zondebok worden verklaard. Daar is letterlijk geen ruimte meer voor het midden. Dan ben je in situaties als een burgeroorlog beland. Hier werd het voorbeeld van de Hutu’s en Tutsis gebruikt.
Brandsma houdt dan ook een pleidooi om de positie van het midden te versterken. Over hoe je vooral in beroepen als onderwijzer, politie agent en burgemeester, voorkomt dat je gedwongen wordt positie te kiezen. Maar ook hoe creëer je ruimte voor de nuance. Hij gaf daar een aantal tips voor namelijk:
– Verander het onderwerp. Dus ga weg van wie de schuld heeft, naar hoe werken we gezamenlijk aan een oplossing.
– Verander van doelgroep. Andere spelers uit het midden kunnen voor een andere dynamiek zorgen.
– Verander de toon.
– Verander van positie. Bijvoorbeeld van bruggenbouwer, boven de partijen gaan staan, bewust in het Midden door standpunt in te nemen maar vragen te stellen.
Met deze handvaten ging de zaal in groepen uiteen om deze toe te passen op situaties in de Haarlemse praktijk.
