door Redactie | okt 18, 2012 |
Gyzlene Kramer – Zeroual moet haar kroontje binnenkort afstaan, maar die eer gunt Miss Maghreb Benelux haar opvolgers van harte. “Het is heel goed geweest voor mij en mijn stichting, maar uiteindelijk moet je het kunnen afstaan en iemand anders de kans geven om in de schijnwerpers te staan.” Zelf doet ze veel ontwikkelingswerk met haar stichting, maar daarbij krijgt ze ook te maken met kromme wetten in haar land van herkomst. In de FunX ochtendshow vertelde ze er meer over.
Gyzlene heeft aan de missverkiezing meegedaan om haar eigen stichting Share a Smile te promoten. Daarmee levert ze een bijdrage aan stimulering van educatie op het Marokkaanse platteland. “Wij adopteren schooltjes op het platteland van Marokko en kijken waar behoefte aan is. Vaak gaat het dan om computers en pc’s en voornamelijk schoolspullen.” Onderwijs is gratis in Marokko, maar het dure zijn de schoolspullen. “Daar proberen wij een bijdrage aan te leveren, door de kinderen een gevulde schooltas te geven.”
Naast de steun aan schoolkinderen ziet Gyzlene dat er op lange termijn meer moet veranderen in Marokko. Zo komt de wetgeving volgens de miss niet overeen met de praktijk. “Als je naar Casablanca gaat dan zie je een hele andere wereld waarin men vooruitstrevend is, maar de wetten sluiten daar niet bij aan. Dat zou ik anders willen zien.” Zo is er een Marokkaanse wet waardoor vrouwen die seks voor het huwelijk hebben, tot een jaar gevangenisstraf kunnen krijgen. Daarnaast blijken er artsen te zijn die ongetrouwde zwangere vrouwen weigeren te behandelen, ook als ze verkracht zijn. Het aantal alleenstaande moeders met in de steek gelaten baby’s blijkt zelfs schrikbarend snel te stijgen volgens mensenrechtenorganisatie Insaf. Gyzlene wil een verbetering van die omstreden wet: “Die moet meer naar deze tijd toegeschoven worden. (..) Ik denk dat het zaadje inmiddels wel gezaaid is, maar dat heeft tijd nodig.”
door Redactie | okt 16, 2012 |
ARNHEM – De Stichting Welzijn Ouderen Arnhem moet Turkse en Marokkaanse ouderen actief gaan benaderen. Ze moet zorgen voor voldoende Turks en/of Marokkaanse sprekende personeelsleden die hulp gaan verlenen op plekken waar veel Turkse of Marokkaanse ouderen komen.
Daarbij wordt gedacht aan moskeeën in de wijken Presikhaaf, Klarendal en Malburgen en ontmoetingsplekken voor allochtone ouderen. Dat staat in de rapportage over het ouderenbeleid die dinsdagmiddag is gepresenteerd. In opdracht van de gemeenteraad is het onderzoek verricht.
Signalen dat de eerste generatie Turken en Marokkanen onvoldoende worden bereikt door de SWOA, waren de aanleiding voor de inventarisatie. Andere opdrachten die de SWOA op korte termijn moet uitvoeren zijn: het instellen van een Turkse (telefonisch) spreekuur en het verzorgen van dagopvang voor Turkse en Marokkaanse ouderen in de Arnhemse wijk Malburgen
door Redactie | okt 15, 2012 |
‘Schrikbarend veel baby’s verlaten in Marokko’ kopt een artikel op de website van de Volkskrant (bron: ANP). In 2009 alleen al zouden zo’n 24 baby’s per dag door hun moeder zijn verlaten. Ze worden begraven, of gevoerd aan honden, valt er iets verderop te lezen. Ja, je leest het goed: de baby’s worden als voer gebruikt voor beesten waar de meeste Marokkanen als de dood voor zijn. Dan moet je je baby wel heel erg haten.
Aicha Echanne, de voorzitter van INSAF, een organisatie in Marokko die zich inzet voor de rechten van vrouw en kind, zou tijdens een conferentie in Casablanca hebben gezegd:
“From 1990 to 2009, 23,000 babies were buried in cemeteries in Casablanca (Morocco’s largest city). That gives you an idea that our children are being thrown away. They get eaten by dogs or are buried.”
De vertaling zoals deze naar het Nederlands geschiedde:
“Veel vrouwen die onbedoeld zwanger raken, voordat ze getrouwd zijn, ‘gooien’ hun kinderen dan maar weg. Ze worden aan de honden gevoerd, of begraven.”
En dan hoe het eigenlijk zit: De uitspraak ‘iets weggeven aan de honden’ wordt in Marokko vaker in de mond genomen. Betekent het letterlijk iets aan de honden voeren? Natuurlijk niet. Net zoals er niet echt pijpenstelen uit de lucht komen vallen wanneer het pijpenstelen regent. Of katten en honden in het Engelse equivalent. Zo ook eten wij Nederlanders geen hond wanneer je een hond in de pot vindt. Een correctere vertaling van iets aan honden voeren zou zijn: iets weggeven aan iemand aan wie iets eigenlijk niet toebehoort. Of weggooien.
De Marokkaanse vrouw wordt onterecht weggezet als achterlijk en harteloos. Want let wel: het zou niet om één vrouw gaan die haar baby aan een hond heeft gevoerd, nee, het zijn er meerderen.
Dat in Marokko veel kinderen worden weggegeven valt zeker niet te ontkennen. Mijn directe familie in Marokko zorgt voor ten minste drie adoptiekinderen en ook mijn vader nam in zijn jonge vrijgezellen leven de zorg van een achterneef op zich. Dit allemaal uit liefde voor de jonge baby’s die een warm, liefdevol en veilig onderkomen verdienen.
Tegelijkertijd valt zeker niet te ontkennen dat er ook talloze baby’s overlijden bijvoorbeeld wanneer ze te vondeling worden gelegd en niet op tijd ‘gevonden’ worden. Of, wie weet: wanneer een hopeloze moeder haar pasgeborene uit angst voor represailles van familie en overheid, begraaft. Volgens berekeningen van INSAF zouden tussen het jaar 1990 en 2009 al 23.000 baby’s de dood hebben gevonden doordat ze, om welke reden dan ook, ongewenst waren. Mijn rekenmachine vertelt me dat het gaat om 1.210,5 kinderen per jaar!
Hoe dan ook: de Marokkaanse vrouw wordt uiteindelijk driedubbel gepakt. In eerste instantie doordat haar het recht op abortus wordt ontzegd. De Marokkaanse overheid wordt daarbij geholpen door een aantal lieden uit het Westen, met hun zogenaamde angst voor ‘cultuurimperialisme’. In tweede plaats wordt ze nogmaals gepakt wanneer de baby er na negen maanden zwangerschap dan eindelijk is: door de sociale controle wordt ze gedwongen haar zuigeling alsnog op te geven. En tot slot wordt ze afgeschilderd als een barbaar door belachelijke verhalen van journalisten door te stellen dat ze haar baby aan de honden zou voeren.
door Redactie | okt 15, 2012 |
Het Moroccan Dutch Leadership Intitute zoekt vrijwilligers om groep 8 leerlingen met Marokkaanse achtergrond voor te bereiden op de CITO toets.
Het Moroccan Dutch Leadership Institute (MDLI) is een jonge organisatie die gelooft in de kracht van de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap.
Door de actieve inzet van hoogopgeleide Marokkaanse Nederlanders werkt het MDLI aan structurele verbetering van de positie en het imago van de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap als geheel. Het hart van het MDLI is de Leadership Academy. Een jaar lang doorlopen Marokkaans-Nederlandse topstudenten en young professionals een uitdagend Leadership Development programma. De deelnemers werken op professionele en exclusieve wijze aan hun persoonlijke ontwikkeling. Tegelijkertijd zetten ze hun talenten op strategische en effectieve wijze in voor een drietal zorgvuldig gekozen project ter versterking en verbetering van de positie van de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap.
Op dit moment zoekt de organisatie vrijwilligers voor de action pool; het gaat met name om de projectgroep Opvoeding & Onderwijs: begeleiden van Marokkaans-Nederlandse groep 8 leerlingen in de voorbereiding op de Cito-toets. Deze onderwijsdagen vallen in de kerstvakantie tussen 22 december 2012 en 20 januari 2013.
Onder eerdere ervaringen vind je meer informatie over wat je kunt verwachten als jij je inschrijft als vrijwilliger voor een van deze projecten
Meer info…
door Redactie | okt 13, 2012 |
GORSSEL – Een bejaard echtpaar is vrijdagavond in Gorssel thuis door vijf mannen overvallen. De daders gingen er met sieraden vandoor. Het stel raakte niet gewond.
Even voor 21.00 waren de mannen het huis aan de Elfuursweg binnengekomen. Het gaat om een vrijstaand huis met veel bomen en struiken rondom. Ze overmeesterden het echtpaar. Nadat ze sieraden hadden gepakt, gingen ze ervandoor.
Het gaat om Oost-Europese mannen, die zich een tijdje te voet in Gorssel hebben opgehouden.(Eerder gaf de bejaard echtpaar aan de politie dat de overvallers Marokkanen zijn) Volgens de politie moeten ze een auto hebben gehad. Agenten hebben vergeefs naar de overvallers gezocht. Via Burgernet en Twitter is de overval gemeld.
door Redactie | okt 12, 2012 |
Donkere en Marokkaanse mannen en Oost-Europeanen worden eerder staande gehouden door de politie. Dit blijkt uit een onderzoek naar selectiemechanismen bij de Amsterdamse politie.
‘Voor de straatagent rechtvaardigen politie- informatie en eerdere ervaringen de selectieve aandacht voor bepaalde groepen,’ constateert de antropoloog Sinan Çankaya.
Hij deed anderhalf jaar intensief onderzoek naar waarop politieagenten in de stad selecteren als zij besluiten iemand op straat te controleren.
Diepte-interviews
Met een onderzoeksteam hield hij zestig diepte-interviews en draaide hij tweehonderd uur mee met de politie. Hij spreekt van collectieve bijziendheid. ‘Agenten hebben onbewust een beeld van hoe een crimineel eruitziet. De straatagent bestendigt de machtsorde in de Nederlandse samenleving.’
Zijn bevindingen werden gisteravond gepresenteerd tijdens een seminar over selectiemechanismen bij de politie, de afwegingen die een agent maakt om iemand te fouilleren of te bevragen. De politie gaf ook toe dat ‘bijvoorbeeld twee Poolse mannen met een krakkemikkige auto in een chique buurt’ door de politie eerder zullen worden aangesproken.
Dat de politie al dan niet bewust discrimineert, is een probleem dat al sinds de jaren tachtig op de politieke agenda staat. Sinan Çankaya wil het woord discriminatie niet in de mond nemen. ‘Het komt vooral neer op onbewuste vooroordelen. Discriminatie juridisch bewijzen is heel lastig.
