door Redactie | jun 18, 2014 |
De afgelopen vijf jaar heeft het Samenwerkingsverband Marokkaanse Nederlanders (SMN) zich ingezet voor het bevorderen van homoacceptatie binnen Marokkaanse kring.
De slotbijeenkomst van het project, die op zondagmiddag 22 juni plaatsvindt, heeft het bespreekbaar maken van homoseksualiteit als thema. Verschillende mensen uit de Marokkaanse-Nederlandse gemeenschap komen tijdens deze bijeenkomst aan het woord.
Ilias Zian, de initiatiefnemer van de Marokkaanse boot, is aanwezig en hij vertelt waarom hij tot zijn initiatief is gekomen. Mohamed Chaibi, ook betrokken bij de organisatie van de Marokkaanse boot, vertelt zijn persoonlijke verhaal. Na afloop van de bijeenkomst wordt de spraakmakende documentaire film ‘I am gay and Muslim’ vertoond in bioscoop ’t Hoogt. De film volgt een aantal jonge, homoseksuele mannen in Marokko in hun zoektocht naar hun religieuze en seksuele identiteit. De film is vertoond op verschillende internationale filmfestivals, maar werd verboden op een filmfestival in Kirgizië. Filmmaker Chris Belloni is aanwezig bij het nagesprek.
door Redactie | jun 15, 2014 |
“ Rabbijn, wij hebben een probleem, hoe pakken we dit SAMEN aan?”
Verhoudingen zien er anders uit als je met mensen om de tafel gaat zitten en verhalen uit hun eigen mond beluistert. Dit moet de ervaring zijn geweest van een aantal Marokkaans-Nederlandse jongeren die een verzoek inwilligden van de gepensioneerde rabbijn Lody van de Kamp om met elkaar in gesprek te gaan.
Rabbijn Lody van de Kamp zorgde voor flinke opschudding toen hij vier jaar geleden met enkele leerlingen door Amsterdam-West liep. Met hun keppeltjes op waren ze duidelijk herkenbaar als Joden en met verborgen camera’s werd opgenomen welke reacties dat opriep. Het leverde pijnlijke en schokkende beelden op waarin het joodse groepje werd uitgemaakt voor ‘kankerjoden’ en een Marokkaans-Nederlandse jongen de rabbijn de Hitlergroet bracht. Over deze Hitlergroet die het leven van een rabbijn volledig heeft veranderd, ging het in ‘Dit is de Dag – Reportage’ van 18 februari j.l. en was het bijzondere verhaal te zien, dat plaatsvond na dat moment..
Naar aanleiding van deze Hitlergroet affaire kwam Lody van de Kamp in aanraking met jongerenwerker Said Bensellam die een rol speelde bij het tot stand brengen van de bijna vier jaar latere ontmoeting tussen de rabbijn en betreffende jongere. Lody beschouwt Said als zijn grote voorbeeld. “ Rabbijn, wij hebben een probleem, hoe pakken we dit SAMEN aan?” Vroeg Said aan Lody. De samenwerking die sindsdien tussen hen is ontstaan is een vruchtbare en heeft geleid tot meer nieuwe werkterreinen voor de gepensioneerde rabbijn.
De manier waarop deze heren de krachten bundelen is prijzenswaardig en zou een voorbeeld moeten zijn voor iedereen. Ik besloot contact op te nemen met de heer van de Kamp voor zijn motivatie en zijn manier van handelen en stelde de bijzondere man een aantal vragen.
“Waar komt volgens u de ogenschijnlijke ‘afkeer’ bij veel Marokkaans-Nederlandse jongeren voor Joden vandaan?” Vroeg ik de heer van de Kamp.
“De Marokkaans-Nederlandse jongeren hebben geen afkeer”, stelde hij. “Zij zijn onbekend met Joden. Hun beelden ontstaan van buiten af, op straat, in de politiek. Het Midden-Oosten conflict geeft een totaal verkeerd beeld van wat en wie Joden zijn, wat Jodendom is, inclusief van Joodszionistische kant worden die verkeerde beelden gevoed. Door kennis te maken met elkaar verdwijnen die negatieve beelden en gevoelens. En maak geen fout, aan Joodse zijde bestaan precies dezelfde negatieve beelden over Moslims door de zelfde oorzaken.”
“Denkt u dat wij als maatschappij de negatieve beeldvorming bij veel Marokkaanse Nederlanders (moslims) over Joodse mensen (deels) kunnen wegnemen en hoe?”
“Dat kan en dat zou ook moeten. Mijn ervaring is dat het beste werkt, wanneer moslims en Joodse mensen dit samen doen.”
Overeenstemmend met mijn visie en verheugend op zijn volgende antwoord, stelde ik hem mijn laatste vraag. “Onbekend maakt onbemind. Is empathie en daarmee bewustwording en kennis over Joodse mensen de juiste invalshoek, om meer begrip en toenadering tussen deze bevolkingsgroepen te bewerkstelligen?” “Dit is absoluut een onderdeel van het proces. Maar dat is het niet alleen. Het is ook essentieel dat wij ‘de moslim’ en Joodse gemeenschap op hun verantwoordelijkheid wijzen van het samen onderdeel uit maken van ´burgers in de stad´.” Stelde hij.
Het mag duidelijk zijn dat onwetendheid en gebrek aan inlevingsvermogen, de betreffende jongere heeft bewogen om een Hitlergroet te brengen aan iemand die je bijna op alle manieren kunt begroeten behalve de genoemde. Dat de heer van de Kamp deze negatieve ervaring heeft weten om te buigen en te gebruiken als brug, getuigt mijns inziens van grootsheid. Het heeft geresulteerd in de spijtbetuiging die de bewuste jongere achteraf heeft gedaan aan van de Kamp. Hopelijk volgen er meer helden zoals Said en Lody, want al zijn ze niet altijd zichtbaar, ze zijn er. Aan ons de taak om de mentaliteit en handelen van zulke mensen te vieren, te promoten en proberen over te nemen.
Mourad El Haji (38), geboren in Marokko, emigreerde op 7 jarige leeftijd in het kader van gezinshereniging met zijn moeder, broers en zus naar Nederland . Hij studeerde Bouwkunde aan de Haagse Hogeschool/TH Rijswijk en is eigenaar van ‘MEH vastgoed advies en beheer’. Naast bouwkundige is hij vader van twee kinderen en woont in Berkel en Rodenrijs.
door Redactie | jun 15, 2014 |
Hachim Mastour heeft zijn eerste profcontract getekend bij AC Milan. Dat gebeurde zondag, op de dag dat het supertalent (hij wordt gezien als een van de grootste talenten ter wereld) zestien jaar oud is geworden. Mastour, die bij het grote publiek bekendheid verwierf met internetvideo’s, heeft bij de Italiaanse grootmacht getekend tot medio 2017.
De jonge aanvaller is geboren in Italië, maar door zijn Marokkaanse roots wordt hij in Italië ‘de Marokkaanse Messi’ genoemd. In de zomer van 2012 betaalde AC Milan liefst 850.000 euro voor de jongeling, die toen nog maar veertien jaar oud was. Hij werd overgenomen van Reggiana. “Vanaf vandaag maakt hij deel uit van het eerste tem. Vicevoorzitter Adriano Galliani heeft hem voorgesteld in de kleedkamer en aan het einde van de speech barstte er applaus los”, klinkt het in de Italiaanse media.
Dat AC Milan zo diep in de buidel moest tasten voor de aanvaller had ook te maken met de interesse van andere clubs. Arsenal, Ajax, Internazionale, Barcelona, Manchester United en Real Madrid volgden de aanvaller al sinds diens twaalfde levensjaar.
door Redactie | jun 14, 2014 |
De Marokkaanse feministe Latifa Jbabdi kijkt terug op een leven van strijd, gevangenschap en marteling en idealisme. Inmiddels vecht ze niet meer tegen de staat maar heeft ze als leider van de Marokkaanse vrouwenbeweging geholpen het familierecht te herschrijven.
Zij is hoopvol over haar land, maar minder over de positie van vrouwen wereldwijd.
Islamitische vrouwen zijn een populair gespreksonderwerp. Hun sluier, het gescheiden zwemmen, de omgang met mannen, hun vrijheid. Zelden komen ze zelf aan het woord, ze gaan over tafel als illustratiemateriaal voor de gruwelijkheid, of juist de superioriteit van de islam.
In zes afleveringen van 50 minuten reist Femke Halsema door de islamitische wereld en praat met zeven islamitische vrouwen over hun geloof, hun leven en strijd. In elke aflevering staat telkens één bijzondere vrouw centraal (in de vijfde aflevering komen twee vrouwen aan bod). De afleveringen zijn opgebouwd rond de islamitische regels over zedelijkheid, de Sharia, de seksuele en politieke beperkingen voor vrouwen, het oprukkende islamisme en de vrouwenstrijd.
Heikele onderwerpen worden niet gemeden. Halsema is een ongelovige buitenstaander. Ze is nieuwsgierig naar de verhalen van de vrouwen maar ook bewapend met haar eigen vrijzinnige opvattingen, en zet haar persoonlijke levenservaringen af tegen die van de islamitische vrouwen. De overkoepelende vraag waarmee ze op reis gaat, is wat vrouwen beweegt om trouw te zijn aan een geloof dat dikwijls zo hardvochtig voor hen is. Ze probeert te achterhalen of er een plek is voor vrije en dwarse vrouwen in de islam.
‘Seks en de Zonde’, zondag 15 juni om 20.20 uur bij de NTR op Nederland 2.
door Redactie | jun 12, 2014 |
Met de val van Mosul, de tweede stad van Irak, is het duidelijk geworden dat we te maken hebben met een serieuze jihadistische macht. Wie is de Islamitische Staat in Irak en de Levant (ISIS) eigenlijk? Hieronder een portret van een groeiende tereurbeweging met Khalifaat-ambities.
Op 7 juni 2006 vond de oprichter van ISIS Abu Musab al-Zarqawi de dood. Een Amerikaanse luchtaanval in de buurt van Baquba maakt een einde aan deze beruchte jihadist die van zelfmoordaanslagen en onthoofdingen zijn handelsmerk heeft gemaakt. Acht jaar later is zijn erfenis onder de jihadisten gemeengoed geworden. Irak werd het bakermat van een nieuwe generatie jihadisten, wat Afghanistan ooit was voor Al Qaida generatie. Bin Laden is dood. Abu Bakr al-Baghdadi , een leerling van Abu Musab al-Zarqawi en huidige leider van ISIS, is de nieuwe Bin Laden.
Na de terugtrekking van de Amerikanen uit Irak en de gewelddadige intrede van ISIS in Syrië, is zij uitgegroeid tot een transnationale jihadistische macht. ISIS heeft de toepassing van de jihadistische ideologie Al Qaida voorbijgestreefd in twee opzichten: het gebruik van geweld en haar expansiedrift. ISIS heeft bovendien steeds meer aantrekkingskracht op Westerse jongeren. In Nederland wordt de Haagse Abou Moussa gezien als de emir van de polderaanhang. Het succes in Mosul is door polderjihadisten met vreugde onthaald.
Wat is ISIS?
Ooit begonnen als Islamitische Staat in Irak en Syrië (ISIS) in 2003 als reactie op de Amerikaanse aanwezigheid en later tegen de sjiitische machthebbers. En voor de stichting van een islamitisch rijk in de soennitische regio’s. Na de uitbraak van de Syrische burgeroorlog in 2011 is ISIS’ jihadterrein uitgebreid naar dat buurland. ISIS is momenteel de baas over grote landsdelen, met twee hoofdsteden: Baquba in Irak en Raqqa in Syrië.
De organisatie is sterk in opkomst. Zij staat bekend om het gebruik van extreem geweld. Vaak tegen burgers. Er gaat geen week voorbij of er wordt een zelfmoordaanslag gepleegd. Dit gaat zelfs voor Al Qaida te ver. Volgens Hassan Abu Hanieh, expert in Islamistische groepen, is het succes van ISIS te danken aan de duizenden buitenlandse strijders die zij effectief weet te mobiliseren. Abu Hanieh denkt dat de Arabische Lente en de dood van Bin Laden de groei van ISIS heeft bevorderd. In Irak zouden circa 10.000 strijders ‘werken’ en in Syrië tussen 7.000 en 8.000. Naast lokale strijders is een groot deel afkomstig van Noord-Afrika, het Midden Oosten, Tsjetsjeense diaspora en van Europa. De burgeroorlog in Syrië trekt nu al meer buitenlandse strijders dan de Afghaanse oorlog in de jaren ‘80. En daarmee is een nieuwe generatie jihadisten opgeleid die steeds meer terroristisch gevaar vormen.
Wie leidt ISIS?
De leider van ISIS heet Ibrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri, beter bekend als Abu Bakr al-Baghdadi. Zijn roots liggen in de provincie Diyala, in het westen van Irak. In deze regio zijn koerden, sjiieten en soennieten verwikkeld in een bloedige stammenoorlog.
Anders dan bij Al Qaida, moet ISIS niks hebben van leiderschapsprofilering. Abu Bakr al-Baghdad als onzichtbare jihadist wordt alom gevreesd. Dat mysterie maakt hem kennelijk aantrekkelijk. Op zijn hoofd, staat een prijs van 10 miljoen dollar. In een portret van hem in Le Monde wordt al-Baghdadi beschreven als middeleeuws gewelddadig. De woordvoerder van ISIS heet Abu Muhammed al-Adnanie.
Wat maakt ISIS anders dan Al Qaida?
Anders dan Al Qaida voert ISIS een lokale jihad. Zowel in Irak als in Syrië is ISIS sterk opgewassen tegen haar opponenten. Daarbij wil zij historische territoriale continuïteit tussen beide landen – en rijk aan olie- consolideren. ISIS beheerst momenteel grote regio’s zoals Falluja, Mosul, Tikrit en Samarra in Irak. In Syrië is ISIS de baas in de regio’s Deir ez-Zor en Raqqa. Verder zijn haar strijders ook actief in Latakia, Aleppo en Damascus.
In tegenstelling tot Al Qaida, staat voor ISIS het Westen niet aan de top van de hiërarchie van haar vijanden. Zij heeft een lokale/regionale agenda. Daarbij is de onmiddelijke invoering van Sharia een topprioriteit. Wel spreekt ISIS in termen van het einde der tijden over de jihad tot de val van Rome. Volgens Romain Caillet, expert in jihadistische groepen, is het Westen niet het belangrijkste doel van ISIS.
Maar het is niet uit te sluiten dat aanslagen buiten het strijdtoneel niet kunnen plaatsvinden. In dat geval zal ISIS, om zich te onderscheiden, aanslagen overal kunnen plegen. Zelfs in Iran, haar sjiitisch uitdager.
Habib el Kaddouri
Coordinator van het Samenwerkingsverband van Marokkaanse Nederlanders
ISIS-strijders openen de grens tussen Irak en Syrië, als symbolische ontmanteling van Sykes-Picotverdrag (verdeling van de regio tussen Verenigd Koninkrijk en Frankrijk in 1916)
