door Redactie | mei 22, 2015 |
Op de begraafplaats van Kapelle zijn gistermiddag de 600 Franse en Marokkaanse soldaten herdacht die tijdens de Tweede Wereldoorlog zijn gesneuveld in Nederland.
Bij de plechtigheid waren veel vertegenwoordigers van zowel de Franse als de Marokkaanse gemeenschap aanwezig. Er werden kransen gelegd en zowel het Nederlandse als het Marokkaanse en Franse volkslied werd gespeeld. Kinderen legden rozen bij de graven.
Tijdens de plechtigheid hielden burgemeester Stapelkamp en de ambassadeurs van Frankrijk en Marokko toespraken. Stapelkamp memoreerde de hulp van de Franse soldaten bij de Slag om de Schelde.
Eerbetoon
Zowel de Franse ambassadeur Pic als de Marokkaanse ambassadeur Bellouki dankten Kapelle voor de herdenking. Bellouki greep de gelegenheid aan om andere gemeenten op te roepen tijdens de 4 mei herdenking ook de Marokkaanse strijders te herdenken. “Simpelweg de erkentelijkheid geven die ethisch verschuldigd is”, aldus Bellouki. “Dit eerbetoon dat vandaag welverdiend wordt gebracht aan de Marokkanen die in de Tweede Wereldoorlog gesneuveld zijn moet een permanent karakter krijgen en wortelen in het collectieve bewustzijn van dit land.”
door Redactie | mei 20, 2015 |
De Italiaanse politie heeft in de buurt van Milaan een 22-jarige Marokkaan aangehouden in verband met de bloedige aanslag in maart op het Bardomuseum in Tunis. Door de aanslag in de Tunesische hoofdstad kwamen 25 mensen om het leven, onder wie twintig toeristen..
Onder de doden waren ook de twee terroristen die de aanslag pleegden. De terreurdaad werd later opgeëist door Islamitische Staat. De twee Tunesische daders waren geronseld in moskeeën in Tunesië en opgeleid in een jihadistenkamp in buurland Libië
door Redactie | mei 20, 2015 |
De lokale politiekorpsen van vier zones, Antwerpen, Brussel-Hoofdstad/Elsene, ViMa (Vilvoorde/Machelen) en Vesdre (Verviers/Dison/Pepinster) hebben een werkbezoek gebracht aan hun collega’s van het Marokkaanse Rabat. Thema van het werkbezoek was de strijd tegen de radicalisering.
‘Sinds jaren bestaat een bilaterale samenwerking tussen België en Marokko in politiezaken’, zegt Christian De Coninck, woordvoerder van de Brusselse politie. ’Recent werd die samenwerking opgedreven in het kader van de strijd tegen de radicalisering, een problematiek die voor beide landen prioritair is. Als invalshoek voor de samenwerking werden de uitdagingen gekozen waarmee de lokale politie geconfronteerd wordt in die materie.’
Een delegatie van de vier Belgische politiekorpsen die van dichtbij te maken hebben met radicalisering werd vorige week ontvangen in Rabat. ‘De eerste ontmoeting heeft aangetoond dat er zeer grote gelijkenissen zijn in de problematiek en de uitdagingen waar de lokale politie in beide landen voor komt te staan. De uitwisseling van ideeën en ervaringen inzake radicalisering was zeer constructief en gebeurde in alle transparantie. We hebben goede praktijken uitgewisseld met een sterke nadruk op gemeenschapsgerichte politiezorg en er werden afspraken gemaakt voor verdere samenwerking in de nabije toekomst.’
door Redactie | mei 20, 2015 |
Drie leerkrachten en vier leerlingen van VTS Sint-Niklaas brachten een werkbezoek aan een secundaire school in het zuiden van Marokko.
De leerlingen van VTS Sint-Niklaas werkten samen met de Marrokaanse leerlingen rond het thema duurzame ontwikkeling. Zo werden er verschillende gesprekken gevoerd over klimaatsverandering. De leerlingen dachten ook na over hoe duurzaam bouwen een rol kan spelen in de strijd tegen de klimaatsverandering.
Voor de leerlingen was het een bijzonder leerrijke ervaring. Niet alleen op educatief gebied, zij werden ook ondergedompeld in de typisch Marrokaanse cultuur. ‘Ervaringen en kennis werden uitgewisseld’, geeft projectverantwoordelijke Tom Cleempoel aan. ‘Bovendien ontstonden duurzame vriendschapsrelaties.’
door Redactie | mei 19, 2015 |
Marokkanen die in België geboren zijn, integreren zich moeilijker in de Belgische samenleving en raken daardoor gedemoraliseerd waardoor ze zich een reactieve etnische identiteit gaan aanmeten. Dat blijkt dinsdag uit een studie naar Marokkaanse en Turkse Belgen in opdracht van de werkgroep ‘Integratie en Migratie’ van de Koning Boudewijnstichting.
Onderzoeksgroepen van de Vrije Universiteit Brussel (VUB) en de Université Libre de Bruxelles (ULB), onder leiding van Ilke Adam (VUB) en Corinne Torrekens (ULB), hebben een sociaal-demografisch profiel geschetst van de Marokkaanse en Turkse gemeenschap in België door een rondvraag bij 700 mensen.
Opvallend is dat Belgische Marokkanen geboren in België (de tweede en derde generatie) gedemoraliseerd zijn omdat ze niet dezelfde kansen krijgen als de Belgo-Belgen. Hoewel ze meer kans maken op een diploma hoger onderwijs, krijgen ze af te rekenen met meer discriminatie en minder arbeidskansen.
Dit creëert een ontgoocheling en demoralisering, die uitmondt in het ontwikkelen van een reactieve etnische identiteit. Bij Belgische Turken manifesteert zich dit minder sterk omdat sociale mobiliteit binnen het eigen netwerk gemakkelijker is binnen deze gemeenschap.
Stijgend inkomen
De studie bracht ook positieve integratie-effecten aan het licht. Zo is het inkomen van Belgische Marokkanen en Turken in de loop der jaren sterk gestegen. Een kwart van de Belgische Marokkanen verdient maandelijks minder dan 1.500 euro (tegenover 46 pct in 2009). Bij de Belgische Turken behoort een op de vijf tot de laagste inkomenscategorie (tegenover 34 pct in 2007).
De waarden van de Belgische samenleving op het vlak van democratie, vrijheid van meningsuiting en scheiding kerk en staat worden in grote mate gedeeld door de Belgen met Marokkaanse en Turkse achtergrond. Tegenover euthansie en homoseksualiteit staat 60 pct van de ondervraagden weigerachting.
Invloed van moskee
De onderzoekers zoemden daarnaast in op de plek van de islam in België en de interactie tussen integratie en religiositeit. Dat religie geen impact heeft op de inclusie en participatie in de samenleving is volgens de onderzoekers ‘contra-intuïtief’.
De studie gaf ook een profielschets van de Belgische moslim. Daaruit blijkt dat de meerderheid van de Belgische moslims zijn geloofspraktijken ‘bij elkaar knutselt’. En dat de invloed van de moskee op de religieuze vorming laag is.
