door Redactie | feb 4, 2017 |
In Arouit, in de provincie van Nador, is maandag opnieuw een kind bijna ontvoerd. Enkele dagen geleden ontsnapten drie kinderen al aan een ontvoeringspoging in dezelfde gemeente.
Het nieuw slachtoffertje wist volgens plaatselijke media aan zijn ontvoerders te ontsnappen en zocht hulp in een winkel.
De daders van de eerste poging reden met een SUV met een kentekennummer uit Meknes. Of dezelfde bende betrokken is bij de tweede poging is niet bekend.
door Redactie | feb 4, 2017 |
De jonge Britse onderzoekster Khadija Chennoufi-Gilkes is in Al Hoceima op donderdag 2 februari 2017 aangehouden, zonder kennis te krijgen van de reden van haar aanhouding.
Zij werd uit het Florido hotel, waar zij sinds een jaar verblijft voor haar academisch onderzoek in de Rif, naar de politiebureau in Al Hoceima mee genomen. Zij zat 24 uur vast. Kennissen van de onderzoekster melden dat zij op vrijdag 3 februari 2017 naar het vliegveld van Tanger is gebracht om haar het land uit te zetten.
Vorig jaar werd Khadija, die de Britse nationaliteit heeft en van Maleisische afkomst is, op de luchthaven van Algiers aangehouden en ondervraagd na haar bezoek aan Tizi Ouzou in Algerije.
Khadija Chennoufi-Gilkes is Socio-Linguïstisch antropologie student, werk aan haar Ph.D. onderzoek dat getiteld is: Insiders and Insider-Outsiders: A comparative discourse-network study of the Algerian and Moroccan Amazigh cultural movements via social media. Voor haar onderzoek moest zij naar veel plaatsen gaan in Noord-Afrika, dus ook naar de Rif, waar zij historische plaatsen, dat getuig zijn voor Riffijnse cultuur en verzet, onderzocht.
Deze arrestatie en uitzetting, staat niet op zich zelf, het heeft te maken met de spanning tussen de Magahzan en de Rif. Gezien dat Khadija aanwezig was bij culturele en politieke evenement in de Rif en haar steun en solidariteit voor volksbeweging in de Rif is de reactie van Marokkaanse Makhzan niet nieuw.
Khadija spreekt en schrijft Tarifit, en is auteur van vele publicaties over de geschiedenis en de Riffijnse samenleving.
door Redactie | feb 2, 2017 |
Een historische gebeurtenis wordt het al genoemd. Binnen enkele jaren moet, voor het eerst, de hele Bijbel beschikbaar zijn in het Marokkaanse dialect van het Arabisch. „Dit gaat ons land veranderen.”
Een Arabische Bijbel is er al lang. In verschillende vertalingen zelfs. Maar een vertaling in de specifieke Marokkaanse variant van het Arabisch, het Darija, is er nog altijd niet. „Maar dat duurt niet lang meer”, stelt Abdou van het Marokkaans Bijbelgenootschap.
Zijn naam is een pseudoniem, omdat Bijbels vertalen in Marokko gevoelig ligt. Met financiële steun van het Nederlands Bijbelgenootschap en Wycliffe Bijbelvertalers zijn op het moment drie christelijke Marokkanen in hun eigen land bezig met het vertalen van het Oude Testament. Een team van andere deskundigen assisteert hen.
„Momenteel herziet de groep de vertaling van 2 Samuël”, zegt Abdou via een videoverbinding vanuit Marokko. „Daarna moet het eindproduct nog worden getest.”
Dat eindproduct is niet in eerste instantie een boek, maar een gesproken opname die onder meer via internet is te downloaden en ook wordt verspreid via mp3-spelers en cd’s. Met goede reden: meer dan de helft van de Marokkaanse bevolking is praktisch analfabeet. „Op nummer één staat voor ons om de Bijbel voor deze 50 tot 60 procent in audiovorm beschikbaar te maken. En ook van de andere helft kunnen velen het standaard-Arabisch nauwelijks begrijpen. Voor hen is de lokale taal, het Darija, de enige manier om te communiceren.”
Latijn
Als de Bijbel straks klaar is, kan dat gerust een historische gebeurtenis genoemd worden, vindt Abdou. „En ook een culturele gebeurtenis. Zo willen we het ook promoten. Eindelijk komt een heel belangrijk boek dat al in heel veel talen verkrijgbaar is, beschikbaar in de eigen taal van Marokkanen. Ik geloof echt dat deze Bijbel ons land gaat veranderen.”
Daar waar de Bijbel in de eigen taal beschikbaar is, kan het christelijk geloof diep wortelen, ziet Abdou. „Vroeger was hier een bloeiende kerk, in heel Noord-Afrika. Maar die kerk is verdwenen. Een van de redenen daarvoor is dat er geen Bijbel in de eigen taal was en ook geen liturgie. Alles gebeurde in het Latijn. Daarom focust de kerk in Marokko nu zo sterk op de Bijbel in het Darija.”
Sinds 2012 is het Nieuwe Testament al gereed. Dat wordt elk jaar ruim 12.000 keer gedownload van de site van het Marokkaans Bijbelgenootschap.
De bedoeling was dat het Oude Testament in 2018 beschikbaar zou komen. Maar die deadline wordt niet gehaald, voorspelt Abdou nu al. „Het wordt zeker 2020. En het probleem is dat we nooit weten wat hier in Marokko gebeurt. Als de gebeurtenissen van 2010 zich herhalen, zullen we meer vertraging oplopen.”
Abdou doelt op een arrestatiegolf waarbij zo’n 150 buitenlandse christenen werden uitgezet op beschuldiging van bekeringsactiviteiten in Marokko. Het vertaalproject, dat sinds 1999 loopt, liep er maanden vertraging door op.
Nu bestaat het hele team van vertalers uit Marokkaanse gelovigen. De meesten zijn, zoals veel Marokkaanse christenen, eerstegeneratiegelovigen met een islamitische achtergrond. Zij kwamen rond de eeuwwisseling tot geloof in wat tot nu toe de grootste doorbraak was voor de jonge Marokkaanse kerk. Er zijn naar schatting nu zo’n 6000 gelovigen met een islamitische achtergrond in Marokko.
Op hun hoede
De Bijbelvertalers, en zeker die met een islamitische achtergrond, zijn voortdurend op hun hoede, weet Abdou. „De geheime dienst weet dat we hiermee bezig zijn, dus we moeten voorzichtig zijn. De meeste medewerkers leveren hun bijdrage vanuit huis of vanuit een kantoor. We hebben vooral online contact.”
De kans op arrestatie is reëel wanneer de medewerkers te koop lopen met het project, schat Abdou in. Maar heel dramatisch wil hij daar niet over doen. „Iedereen die meedoet weet dat we misschien een prijs moeten betalen. Wat die prijs is, kan verschillend zijn. Sommigen worden uitgestoten door de familie. Je moeder wil bijvoorbeeld niet meer langskomen. Anderen krijgen problemen met de regering, waardoor ze bijvoorbeeld niet mogen reizen buiten Marokko of zelfs in de gevangenis belanden. Velen hebben de ervaring om ontboden te worden op het politiebureau voor een ondervraging. Maar dit soort dingen hoort simpelweg bij het volgen van Jezus. We weten het en we accepteren het.”
rd.nl
door Redactie | feb 1, 2017 |
Marokko blijft in Nederland op de lijst van veilige landen. Dat besloot de Raad van State na de afwijzing van de verblijfsvergunningen van twee Marokkaanse asielzoekers.
Hun aanvraag werd door staatssecretaris Dijkhof van Justitie geweigerd omdat Marokko een veilig land is. De twee migranten besloten in beroep te gaan tegen het besluit.
De Raad van State oordeelde als gevolg dat Marokko veilig is voor de twee asielzoekers. Enkel voor homoseksuelen, biseksuelen en transgenders is dat niet het geval.
Volgens Dijkhoff zorgen asielzoekers uit veilige landen zoals Algerije en Marokko voor overlast en zouden ze « eigenlijk geen toegang tot de asielprocedure » moeten hebben.
door Redactie | jan 31, 2017 |
Voor de kust van Al Hoceima zijn afgelopen vrijdag vier lichte aardbevingen gemeten. Dat meldt het Spaans geofysisch instituut.
Een eerste beving met een kracht van 2,9 op de Schaal van Richter werd om 11:10 uur gemeten. Daarna volgden drie bevingen met een kracht van 2,3 (11:50 uur), 3 (14:28 uur) en 3,1 (19:03 uur) op de Schaal van Richter.
Het epicentrum van de vier bevingen bevond zich in de Alboran zee. De kleine aardbevingen werden volgens plaatselijke media in Al Hoceima gevoeld.
door Redactie | jan 26, 2017 |
In Arif Nador is de ontvoering van drie kinderen op het nippertje voorkomen dankzij enkele getuigen.
Onbekenden probeerden de drie kinderen in Arouit in hun auto te duwen. Het voertuig, een SUV, had een kentekenplaat uit Meknes
De jonge slachtoffers, allen onder 13 jaar, begonnen echter om hulp te roepen. Meerdere getuigen grepen als gevolg in waardoor de ontvoerders de kinderen achterlieten en wegvluchten.
